適逢中秋佳節，本人忽然雅興大發，想吟吓唐詩添。最有中秋feel嘅唐詩，當然莫過於王建嘅《十五夜望月》：
「中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？」
不過以本人嘅無聊性格，齋吟梗係唔夠啦，唔惡搞一番又何遣有涯之生呢？一分鐘都唔使就諗咗以下版本：
「Ｘ庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕Ｘ花。 今夜月圓人盡望，不知……」
頭三句各改咗一個字，但係第四句就諗極都諗唔到可以點搞添，咁唯有嚟個「腦打風」啦。點知越打越亂、越吹越遠，雖然諗嘅仍然係唐詩，但係就已經同中秋冇晒關係。其實連我自己都唔知點解，最後諗到嘅竟然係唐詩中「可憐」二字。
「可憐」一詞作何解析，應該唔使我多講啦。舉個例，凸首處處受人針對，出現親都俾人叫下台，佢都算可憐囉。一眾盲毛廢青俾啲無恥政棍同垃圾傳媒蒙騙甚至利用，白白浪費大好青春，佢地亦算可憐。「天安門母親」丁老太唔肯走出喪子傷痛，迫自己與仇恨共度餘生，咁就更係可憐。弊嘞，越講越遠添！
F5中文sir話過，詩詞唔可以逐字解析，否則會冇晒意境同美感。聽落不無道理，雖然明知佢其實係想偷懶啫。但係好似我呢啲咁鍾意尋根究底嘅人，遇到疑問而唔去揾答案，肯定會搞到食不下咽、寢不安席囉。
言歸正傳，「腦打風」時諗起幾首唐詩，都有「可憐」二字，但係睇番詩句意思又唔覺得有乜咁可憐，真係令人百思不得其解。為咗解開謎團，本人用邏輯思維分析過有關詩句同上文下理，至於乜嘢意境同美感就唔理得咁多嘞。
白居易《長恨歌》有「可憐光彩生門戶」之句。
「光彩生門戶」好易理解。所謂「一人得道，雞犬升天」，楊貴妃「三千寵愛在一身」，冚家富貴係必然嘅事。問題嚟嘞，咁直頭可喜可賀啦，有乜理由會係可憐呢？
其實答案就喺上一句：「姊妹弟兄皆列士」。「列」古通「烈」，即係話楊貴妃唔係冚家富貴，而係冚家烈士。雖然為國捐軀係光榮嘅事，但係冚家捐軀就真係可憐囉！謎團解開！
李白《清平調》有咁嘅一句：「可憐飛燕倚新妝」
趙飛燕係美女中嘅美女，化埋個時款靚妝，簡直係錦上添花啦，咁都話可憐？
喺冇任何明顯線索嘅情況下，最好係先從首詩嘅主旨入手。首詩係擦鞋之作，李白要討好嘅其實係另一位大美人楊貴妃，趙飛燕只係用嚟襯托呢位主角嘅啫。唐代對女性嘅審美標準好特別，體態崇尚豐膩，以今日嘅講法就即係高脂。揀趙飛燕做比較，自然係要以佢嘅瘦，突出楊貴妃嘅肥。掌上可舞嘅趙飛燕，就算化完個靚妝都仍然係面無四兩肉。以楊貴妃嘅角度睇，咁當然係唔合格，話唔定仲會覺得佢好可憐添。好明顯，嗰句詩係要投其所好囉。謎團再解開！
李商隱《賈生》最後兩句係：「可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。」
漢文帝特登召見被貶逐嘅賈誼，談論嘅竟然唔係民生疾苦，而係鬼神之事（今稱玄學）。喺度用到「可憐」二字，又係不明所以。如果話漢文帝係昏君，咁應該用「可恨」囉。至於賈誼，詩中提到「賈生才調更無倫」，即係話佢「上窮碧落下黃泉」，天文地理無所不知。玄學嘅嘢當然難唔到佢，根本唔使驚答唔出而俾皇帝推出午門斬首，咁又何「可憐」之有呢？
關鍵就喺「夜半」二字。要談論玄學，根本唔使等到半夜三更啫。有理由相信，賈誼「能以精誠致魂魄」，漢文帝揾佢唔係要討論乜嘢玄學，而係要佢問米，咁「可憐」就講得通嘞。大家都知啦，問米唔止會發羊吊，仲會問到嘔添，而且洩漏天機要折壽架！謎團又再解開！
雅興嘅嘢，有時真係一發不可收拾。講完唐詩，忽然又想講對聯添。中秋只係過咗兩日，以下上聯都仲算應景：
「天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半；」
下聯就唔講住嘞，因為而家仲未係時候。
「中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？」
不過以本人嘅無聊性格，齋吟梗係唔夠啦，唔惡搞一番又何遣有涯之生呢？一分鐘都唔使就諗咗以下版本：
「Ｘ庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕Ｘ花。 今夜月圓人盡望，不知……」
頭三句各改咗一個字，但係第四句就諗極都諗唔到可以點搞添，咁唯有嚟個「腦打風」啦。點知越打越亂、越吹越遠，雖然諗嘅仍然係唐詩，但係就已經同中秋冇晒關係。其實連我自己都唔知點解，最後諗到嘅竟然係唐詩中「可憐」二字。
「可憐」一詞作何解析，應該唔使我多講啦。舉個例，凸首處處受人針對，出現親都俾人叫下台，佢都算可憐囉。一眾盲毛廢青俾啲無恥政棍同垃圾傳媒蒙騙甚至利用，白白浪費大好青春，佢地亦算可憐。「天安門母親」丁老太唔肯走出喪子傷痛，迫自己與仇恨共度餘生，咁就更係可憐。弊嘞，越講越遠添！
F5中文sir話過，詩詞唔可以逐字解析，否則會冇晒意境同美感。聽落不無道理，雖然明知佢其實係想偷懶啫。但係好似我呢啲咁鍾意尋根究底嘅人，遇到疑問而唔去揾答案，肯定會搞到食不下咽、寢不安席囉。
言歸正傳，「腦打風」時諗起幾首唐詩，都有「可憐」二字，但係睇番詩句意思又唔覺得有乜咁可憐，真係令人百思不得其解。為咗解開謎團，本人用邏輯思維分析過有關詩句同上文下理，至於乜嘢意境同美感就唔理得咁多嘞。
白居易《長恨歌》有「可憐光彩生門戶」之句。
「光彩生門戶」好易理解。所謂「一人得道，雞犬升天」，楊貴妃「三千寵愛在一身」，冚家富貴係必然嘅事。問題嚟嘞，咁直頭可喜可賀啦，有乜理由會係可憐呢？
其實答案就喺上一句：「姊妹弟兄皆列士」。「列」古通「烈」，即係話楊貴妃唔係冚家富貴，而係冚家烈士。雖然為國捐軀係光榮嘅事，但係冚家捐軀就真係可憐囉！謎團解開！
李白《清平調》有咁嘅一句：「可憐飛燕倚新妝」
趙飛燕係美女中嘅美女，化埋個時款靚妝，簡直係錦上添花啦，咁都話可憐？
喺冇任何明顯線索嘅情況下，最好係先從首詩嘅主旨入手。首詩係擦鞋之作，李白要討好嘅其實係另一位大美人楊貴妃，趙飛燕只係用嚟襯托呢位主角嘅啫。唐代對女性嘅審美標準好特別，體態崇尚豐膩，以今日嘅講法就即係高脂。揀趙飛燕做比較，自然係要以佢嘅瘦，突出楊貴妃嘅肥。掌上可舞嘅趙飛燕，就算化完個靚妝都仍然係面無四兩肉。以楊貴妃嘅角度睇，咁當然係唔合格，話唔定仲會覺得佢好可憐添。好明顯，嗰句詩係要投其所好囉。謎團再解開！
李商隱《賈生》最後兩句係：「可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。」
漢文帝特登召見被貶逐嘅賈誼，談論嘅竟然唔係民生疾苦，而係鬼神之事（今稱玄學）。喺度用到「可憐」二字，又係不明所以。如果話漢文帝係昏君，咁應該用「可恨」囉。至於賈誼，詩中提到「賈生才調更無倫」，即係話佢「上窮碧落下黃泉」，天文地理無所不知。玄學嘅嘢當然難唔到佢，根本唔使驚答唔出而俾皇帝推出午門斬首，咁又何「可憐」之有呢？
關鍵就喺「夜半」二字。要談論玄學，根本唔使等到半夜三更啫。有理由相信，賈誼「能以精誠致魂魄」，漢文帝揾佢唔係要討論乜嘢玄學，而係要佢問米，咁「可憐」就講得通嘞。大家都知啦，問米唔止會發羊吊，仲會問到嘔添，而且洩漏天機要折壽架！謎團又再解開！
雅興嘅嘢，有時真係一發不可收拾。講完唐詩，忽然又想講對聯添。中秋只係過咗兩日，以下上聯都仲算應景：
「天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半；」
下聯就唔講住嘞，因為而家仲未係時候。
Sossusvlei, Namibia
Sossusvlei, Namibia
